現(xiàn)從事灰塑工藝的藝人,在花都乃至珠江三角洲地區(qū)已不多見,這種民間工藝亟須珍視保護(hù),使傳統(tǒng)的灰塑工藝在建筑業(yè)上
灰塑古稱灰批,是嶺南地區(qū)傳統(tǒng)建筑裝飾工藝。材料以石灰為主,作品依附于建筑墻壁上沿和屋脊上或其他建筑工藝上,淵源其甚早,以明清兩代為盛行,尤以祠堂、寺廟和豪門大宅用得。2008年6月7日,灰塑經(jīng)批準(zhǔn)列入第二批國ji非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
造型打底
在骨架周上彩圍用草根灰進(jìn)行初次灰塑形象打底,每次草根灰不得超過5厘米厚,再加灰塑時(shí)需要要隔一天。每制一層草根灰必須壓緊,直至用草根灰將灰塑定型。但要注意灰塑造型與仰視覺是否達(dá)到理想。
中國古代建筑如寺廟、宗祠、民居等建筑均有大量的木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑及壁畫等裝飾。廣東福建沿海地區(qū)古代建筑除了大量使用三雕之外,同時(shí)廣泛使用陶塑和灰塑。目前,廣東沿海地區(qū)保存下來的灰塑多數(shù)為明清時(shí)期創(chuàng)作,其中清代時(shí)期的作品占絕大部分,明代灰塑作品保存下來的不多。
陳家祠11條瓦脊中以聚賢堂正中瓦脊的規(guī)模大,其總長27米,高2.9米,連灰塑基座總高達(dá)4.26米。全脊由39塊飾件連接而成,共塑223個(gè)人物,題材包括八仙賀壽、加官進(jìn)爵、麒麟、和合二仙、天官賜福、feng塵三俠、香山九老等場(chǎng)面,這些都是人們熟知的神話傳說和歷史故事,人物群像的背景是高低相望的亭臺(tái)樓閣。整條瓦脊采用連景式組成,內(nèi)容豐富、形象生動(dòng),恰似一個(gè)巨大的舞臺(tái)。
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